Con la llegada del cristianismo, los magos parecen desaparecer de la escena política: se les acusa de brujería y de pactar con el diablo. La Ilustración toma luego el relevo del cristianismo y decreta unilateralmente que las «ciencias» de los magos son puras supersticiones primitivas. Sin embargo, a pesar de estos discursos piadosos o racionalistas, los siglos de lógica no han logrado eliminar por completo las relaciones efectivas entre la política y la magia. Quienes ostentan el poder siguen recurriendo a ella para mantenerse en el poder, para aumentar su poder, para vencer a sus enemigos o, más sencillamente, para darse la ilusión de hacerlo. A pesar de los discursos racionales, científicos o lógicos, los dirigentes de este mundo siguen recurriendo a prácticas que se remontan a la más alta antigüedad, delatando la inmortalidad del alma primitiva que permanece acechando en lo más profundo de todo hombre. Hay motivos para creer que el futuro no será diferente.

Pongamos un ejemplo: Adolf Hitler, en los últimos días de su vida, en lo más profundo del búnker de Berlín, estaba sin duda obsesionado por la inminente llegada de los tanques soviéticos, pero lo estaba aún más por una leyenda antigua y oscura: la del «almendro en flor», que anunciaba la muerte en 1945 del «león con la esvástica». En su nuevo libro, Giorgio Galli recopila los sorprendentes datos que ha reunido a lo largo de numerosos años de trabajo. Galli es ahora un politólogo atento al tema del esoterismo: detecta sus huellas a lo largo de toda la historia política europea, desde Richelieu hasta Reagan. Incluso los personajes que nos parecen más racionales en la historia y el pensamiento políticos europeos se cuentan entre aquellos que han recurrido a prácticas irracionales y mágicas. Hobbes (con los «cuerpos invisibles»), Blanqui, Antonin Artaud, Stalin, Reagan, Ceaucescu, Dante, Mussolini, Gorbachov, Perón (con López Rega), Max Weber, Churchill (bajo la influencia de Mackenzie King), Drácula: las dimensiones esotéricas de su pensamiento o de su acción se someten a un análisis riguroso y meticuloso. La política europea parece haber evolucionado entre lo paranormal y el ocultismo, entre la alquimia y la magia.

En su introducción, Galli recuerda que Galileo y Kepler se interesaban por la astrología y Newton por la alquimia y que esos intereses están en el origen de su astronomía o de su física racional y científica. Oficialmente, parece que el astrólogo de la corte de Carlos I Estuardo, William Lilly, fue el último de su gremio y puso fin a la era de los astrólogos de la corte y, por lo tanto, a las relaciones oficiales y aceptadas entre la política y el esoterismo. Sin embargo, no fue así, ya que el esoterismo regresó, de forma esporádica, entre bastidores, de manera oficiosa, pero sin interrupción: durante la Revolución Francesa, en la Inglaterra victoriana, en la Rumanía de Codreanu, en el Portugal de Pessoa (el «ocultismo etno-lusitano»), en Estados Unidos como en Argentina, en la Italia fascista, en la Rusia bolchevique.

Satanismo marxista y cosmismo ruso-soviético

La presencia de la Rusia bolchevique sorprende, pues, oficialmente, representa la recapitulación completa y total de una modernidad sin ningún mundo superior o más allá, la manifestación de un poder político eminentemente materialista y racionalista. Para Galli, es posible hablar de «bolchevismo mágico»: el propio Karl Marx, según un torpe testimonio de su criada, habría practicado rituales mágicos antes de morir en Londres. Otros evocan el posible «satanismo» de Marx. Entre ellos, Jacques Derrida, quien llevó a cabo una lectura descifradora de los textos y el manifiesto del autor de El Capital. Sea como fuere, Galli cree que una veta de esoterismo, difícilmente discernible, atraviesa la obra de Marx. Tras él, Lenin forja una vulgata marxista, aparentemente exenta de esoterismo, pero que otros comunistas rusos injertarán en las vetas autóctonas del esoterismo ruso. ¿Habría sido Stalin fiel al «satanismo» de Marx al firmar sus primeros escritos con los seudónimos de «Demonochvili» (= emulador del Diablo) y «Besochvili» (= El demoníaco)?

Galli cree que las tradiciones esotéricas rusas no se interrumpieron ni se eliminaron con la victoria de los bolcheviques. Para Alexander Dugin, a quien cita Galli tras la publicación en la revista Orion de su estudio sobre el «cosmismo» ruso, una verdadera conspiración ideológica, de base esotérica, ha atravesado toda la historia de la Unión Soviética: «Por complot ideológico entiendo el acuerdo entre ciertas figuras y ciertos grupos que promueven una ideología diferente y particular en relación con el modo de pensamiento generalizado de una sociedad determinada. Este acuerdo propone imponer un cambio radical destinado a transformar las relaciones ideológicas estabilizadas para instaurar nuevos valores de forma brusca y traumática». Dugin, tradicionalista y traductor de Guénon y Evola, considera que el cosmismo, que fue la ideología real de la URSS —y no el comunismo como encarnación del racionalismo y el materialismo de Europa occidental—, presentaba aspectos positivos (cuando actuaba como nacional-comunismo) y aspectos negativos (cuando actuaba en nombre de la ideología mundialista/cosmopolita). El primer doctrinario del cosmismo ruso es Fiódorov, quien afirmaba haber recibido una «iluminación» en 1851, lo que le permitió escribir su obra principal y profética: La filosofía de la Causa Común. Fiódorov presenta en ella su proyecto: favorecer el advenimiento del «Hombre Nuevo Teúrgico», a través de procesos científicos y psíquicos. En definitiva, el telos de los esfuerzos revolucionarios habría sido la «Nueva Humanidad Unificada Teúrgica».

Bogdánov y «La Estrella Roja»

Entre los doctrinarios comunistas oficiales que repitieron casi exactamente este discurso de Fiódorov se encontraba Bogdánov, explica Dugin, cuyo comunismo era efectivamente utópico, teúrgico y mágico. En ella se presentaba a Satanás como el «dios del proletariado». Bogdánov también escribía novelas fantásticas y futuristas. Una de estas novelas se titulaba La Estrella Roja y hablaba de la realización de un comunismo puro en el planeta Marte, lo que, en términos gnósticos y cabalísticos, significa Semele, figura asociada a Satanás. Es más: Bogdánov fundó el Instituto de Transfusión de Sangre, con la esperanza de regenerar a la humanidad mediante transfusiones repetidas. Esta práctica le causaría su propia muerte, pero es sintomática de los cultos habitualmente denominados «satanistas».

Para el periodista ruso contemporáneo Alexander Projanov, la simbología egipcia del mausoleo de Lenin, con su pirámide truncada, apunta a la presencia de un esoterismo tras la estructura racional del comunismo. Dugin, y posteriormente Galli, citan la interpretación de Projanov: «Este edificio tiene un significado muy particular, de carácter místico. El bolchevismo de los orígenes estaba profundamente impregnado de la idea de la resurrección de los muertos, de la desaparición del proceso de putrefacción, de la transformación de la carne muerta en una nueva vida». Otra práctica que abunda en este sentido: la conservación del cerebro de Lenin y el estudio de su tejido celular.

En cuanto a Andréi Platonov, otra figura del comunismo oficial que Dugin clasifica entre los «cosmistas», quería volar las montañas del Pamir, de modo que los vientos del sur pudieran soplar sobre las llanuras de Asia Central hasta las tundras de las costas del Ártico para fertilizarlas. Platonov pasó años calculando la cantidad de dinamita necesaria. Pero, aparte de eso, su obra literaria es muy bella, mesiánica y fantástica, apasionante para los amantes de la ciencia ficción. Más tarde, toda la epopeya espacial soviética lleva la huella del cosmismo surgido del pensamiento «iluminado» de Fiódorov. 1960 retomó en mayor o menor medida la escatología cosmista-bolchevique de los orígenes: vemos reaparecer las investigaciones sobre parapsicología, radiestesia e hipnotismo. Gorbachov, según Dugin, habría querido continuar con este neocosmismo, en el sentido de que el término «perestroika» se encuentra en la obra de Fiedorov y Vernadsky (padre de la bomba atómica soviética y cosmista). Yeltsin es quien habría dado marcha atrás.

Galli no se toma todas las afirmaciones de Dugin al pie de la letra, pero constata que en todos los bandos del panorama político ruso actual se observan rastros de esoterismo o de prácticas mágicas o pseudocientíficas, profecías y horóscopos sorprendentes. Al leer este capítulo dedicado a la Rusia bolchevique, uno se ve obligado a admitir que el racionalismo y el materialismo oficiales del comunismo no fueron, en definitiva, más que fachadas, tras las cuales se movía una ideología teúrgica, derivada más bien de Fiódorov y de Roerich (redescubierto y rehabilitado por Gorbachov) que de Marx y los materialistas occidentales. A menos que Marx fuera realmente —y a fondo— un «satanista».

(primera publicación, abril de 2006).

Giorgio GALLI, La politica e i maghi. Da Richelieu a Clinton, Rizzoli, Milán, 1995, 322 p., 30 000 liras, ISBN 88-17-84402-0.

El control selectivo y efectivo del Estrecho de Ormuz significa, como hecho histórico único, la gran “contra-sanción” de un Estado rebelde, como el persa, al imperialismo de los Estados Unidos.

La situación que vivimos no conoce precedentes. Hasta ahora, los pueblos del mundo que resistían al Imperio Occidental solo podían manejar las bazas de las guerrillas, jugar a la carta del caudillismo o del partido revolucionario anti-imperialista. Hacerlo significaba, ni más ni menos, que arrostrar las sanciones y bloqueos impuestos por el Imperio Occidental, pasando hambre y estrechez, sorteando los bloqueos de suministro, convirtiéndose en mártires y héroes del anti-imperialismo. La resistencia persa es de otro jaez.

Los Estados Unidos no ganaron correctamente ninguna guerra desde 1945, si entendemos por guerra un conflicto militar convencional. Vietnam, Afganistán, Iraq, hablan al mundo y son monumentos elocuentes del fracaso militar de los estadounidenses. La estrategia del “bombardeamos desde el cielo, muy alto, y luego echamos a correr” se parece más a la estrategia del grupo terrorista que a la de un ejército imperial. Cuando los yanquis tratan de ocupar a pie de suelo países de tamaño mediano y grande, habitados por población hostil, ellos son ineficientes. En el fondo, el modus operandi yanqui es el mismo que el del ejército de la Entidad Sionista, pero a escala magna y con alcance planetario: cuentan con la tecnología sofisticada y la asimetría de fuerzas. Matan fácilmente a civiles, pero no a combatientes que hacen guerrillas. La lección es que en las guerras también cuenta la voluntad de resistir, no sólo la voluntad de poder.

Los iraníes han preparado concienzudamente la tecnología apta para una guerra asimétrica, así como han alimentado la voluntad de resistir, que es una variante muy intensa de la voluntad de poder. Su operativo balístico y sus enjambres de drones son ya, de por sí, una revolución en el arte de la guerra. Fabrican barato y en masa, reponen rápido el arsenal, lo esconden bajo tierra, lo distribuyen en mosaico y también en mosaico gestionan la defensa y las réplicas. El gobierno de la nación persa, en realidad, no se puede “descabezar”. Como el chino, es un gobierno colegiado, altamente estructurado donde el liderazgo coyuntural de una persona está siempre subordinado al colegio cualificado que mantiene las estructuras de mando. Este tipo de estructuras de mando corrige rápidamente el eterno problema de la aparición de traidores y oportunistas, como probablemente sucedió en China en las recientes semanas, donde la purga de Xi frenó a este tipo de elementos. En el pasado, la sumisión y derrocamiento de regímenes “no homologados” con la democracia “liberal” estadounidense (Perón, Franco, caudillos socialistas, etc.) siempre fue posible por la existencia de traidores y oportunistas dentro de las estructuras. Recientemente lo vimos en Venezuela.

Irán está practicando la gran “contra-sanción”. Para pasar por Ormuz y tener garantizado el suministro energético no hay que ser hostil a la nación persa, de lo contrario, hasta los portaaviones puede sufrir impactos y, eventualmente, resultar hundidos. La cuestión que me quiero plantear, si quiera esquemáticamente, es la siguiente: ¿cómo se percibe todo esto en España? ¿Qué implicaciones –objetivas y subjetivas- acarrea este nuevo escenario, inédito en la Historia, según el cual el Imperio Occidental es ahora el sancionado. Después de 80 años castigando al díscolo, ahora son los estadounidenses y sus vasallos los castigados.

El Reino de España es, desde 1953, un Estado vasallo sin margen de maniobra alguno en su política internacional. Geopolíticamente hablando es un cero a la izquierda. El control del Estrecho de Gibraltar, que es como decir el control de todo el Mediterráneo Occidental y de sus países ribereños, corre a cuenta de los británicos y marroquíes, aliados inquebrantables de los Estados Unidos, quienes además cuentan con la base de Rota y otras más situadas en territorio español. Los americanos cuentan ya, desde la independencia de Marruecos, con una línea directa de transmisión de información y coordinación con el sultanato norteafricano. Éste, que nunca ha abandonado sus pretensiones expansionistas en detrimento de España, ahora también es socio preferente de Israel. Es vital para los americanos y los sionistas que este Estrecho no quede cerrado. Si el Mar Rojo, Ormuz y Gibraltar se cerrasen simultáneamente, la Entidad Sionista sería como una pequeña rata caída en una ratonera.

La condición vasalla del Reino de España hace que el actual cierre selectivo de Ormuz la ponga en una situación de lo más vulnerable. Casi rotos los lazos con Argelia, suministrador energético tradicional de los españoles, y enemigo de los marroquíes, protector –además- del pueblo saharaui (abandonado a su suerte por España), el gobierno de Madrid se halla en la peor situación imaginable, pues le va faltar gas y petróleo. Enemistado diplomática y retóricamente con Trump, el presidente yanqui puede “soltarle los perros” a Sánchez. Y esos perros mordedores son los sionistas (que ya han espiado al presidente español vía Marruecos y vía software Pegasus) y, de manera mucho más inmediata, el sultán marroquí es quien puede soltar los animales de presa. Las “marchas verdes” sobre Ceuta, Melilla y Canarias, a modo de eco y recuerdo de aquella otra que supuso la conquista del Sahara occidental hace medio siglo, pueden ser reactivadas en cualquier momento con el visto bueno de la Casa Blanca.

El Reino de España tendrá dos problemas de golpe: invasión migratoria a la que una inexistente “comunidad internacional” nunca querrá llamar conquista, con todo el apoyo tecnológico que a los magrebís les puede prestar la Entidad Sionista y el Imperio Yanqui. Pero un “desplante a Trump”, a su vez, no puede engañar al poder iraní, que está en guerra real y no retórica, se resiste tenazmente y que ya no está para bromas. España no puede engañar a los persas: es estado miembro de la OTAN, sumiso ejecutor de los dictados franco-alemanes. Las élites de la partitocracia española están vendidas a los grandes poderes financieros y a los grandes lobbies actuantes en Europa Occidental, lobbies que están laborando por sus propios intereses desde hace décadas. Nunca van a desligarse de sus “compromisos” en Bruselas, tanto en las estructuras burocráticas de la UE, como en las militares de la OTAN. Esta situación es nefasta: oficialmente, los españoles se alinean como enemigos de Irán, y a la hora de la verdad habrán de contribuir (escasamente y de mala gana, mas contribuir al fin y al cabo) a la guerra yanqui-sionista “contra el mal”. Pero, a su vez, el vasallo perezoso y mínimamente díscolo, será castigado. España es muy vulnerable en el flanco sur, donde Trump puede mover a su perro de presa que es Marruecos. Marruecos castigará a un país de la UE y de la OTAN en nombre de Trump y de Netanyahu: suena inaudito, pero en el contexto actual es verosímil. Millones de marroquíes cruzarán la frontera y se unirán a los que ya viven dentro, haciendo reventar la identidad cultural de los españoles y reventando la caja de subsidios a los alógenos.

A mi juicio España no va a sacar nada positivo de esta situación. Muy al contrario. El supuesto “enfrentamiento” entre Sánchez y Trump es puramente demagógico. El gobierno socialista de Pedro Sánchez está acosado por demasiados escándalos de corrupción, que implican supuestamente “mordidas”, tráfico de influencias, comercio sexual, tratos de favor, financiación ilegal del Partido, y un largo etc. En España, las fuerzas de izquierda se encuentran en un proceso de descomposición y fragmentación que, a fecha de hoy, parece irreversible. En este contexto, Sánchez pretende –muy hábilmente hasta ahora- ser un nuevo Fénix, capaz de atraer a los restos del naufragio izquierdista, e imponer el lema “nadie a la izquierda de mí”, adoptando la pose de un catalizador y rescatador de la maltrecha izquierda española. De ahí que “el no a la guerra, y el no a Trump” le dé réditos. Está repitiendo la hipócrita jugada de acordarse de la catástrofe de Gaza y criticar de boquilla a la Entidad Sionista que lo perpetra, al tiempo que los contratos armamentísticos y de otro tipo siguen en activo. España es un país absolutamente penetrado por capital judío y cristiano-sionista, con lo cual no tiene realmente ningún margen de maniobra. Cuando lo deseen realmente, las tenazas de Washington, Rabat y Tel-Aviv harán reventar la nuez española. Hasta la Iglesia Católica y sus proyecciones mediáticas están a las órdenes hebreas, lo cual explica sus silencios, sus complicidades, sus discursos sobre el “judeocristianismo” y el enorme apoyo logístico y asistencial (por ejemplo la ONG “Caritas”) a la invasión silenciosa de la Península Ibérica. La derecha del PP y de VOX está, por su parte y en su inmensa mayoría, a favor de esta retórica hipócrita: la de no molestar demasiado a Marruecos, para no irritar a su amo, el sionismo (tanto el hebreo como el cristiano).

De otra parte, el factor exterior también es jugado muy hábilmente por Pedro Sánchez. Un repaso a la prensa digital “progresista” del mundo occidental, especialmente en Europa, le señala como excepción valiente y noble, ante las conductas sumisas alos yanquis de la Meloni, Macron, Merz, etc. No hay tal valentía: Sánchez quiere salvar su pellejo político, desea ganar fuera un prestigio que dentro de su país tiene muy perdido. En realidad ni él ni sus socios de gobierno (SUMAR, que es como la “marca blanca” del Partido Socialista conocidos sólo por ocupar cargos, así como los separatistas catalanes y vascos) se han planteado nunca impugnar la adhesión a la OTAN, la expulsión de las bases yanquis, el alineamiento geopolítico contra el Eje franco-alemán, ni ninguna cosa por el estilo. Sánchez se presenta ante el público externo (sobremanera, el de Iberoamérica y el de Europa Occidental) como el refundador de la Socialdemocracia, cuando en realidad es el más fiel aplicador de políticas neoliberales, atlantistas y europeístas. En Bruselas es un enano político, y la administración norteamericana le desprecia profundamente (eso, cuando en Washington hay un funcionario que haya oído hablar de él).

El pueblo español, en grandísima medida, ignora lo que está pasando. Ignora que su Soberanía Nacional ha sido usurpada en sucesivas ocasiones: en 1953, cuando Franco cedió las bases a los yanquis; en 1973, cuando los americanos ejecutaron a Carrero Blanco a través de la ETA; en 1981, con el “intento” de Golpe de Estado; en 2004, con las bombas a los trenes en Madrid. La Soberanía Española ha sido intervenida numerosas y sucesivas veces. Al pueblo se le ha vendido la idea de que “Occidental” (es decir, americanomorfo) es sinónimo de progreso, modernidad, bienestar, consumo pletórico. En grandísima medida el español de hoy es un pueblo manipulado de forma muy eficaz, hasta extremos sádicos. Se le ha arrancado de cuajo su tradición e identidad y apenas existe una oposición organizada al Régimen de 1978. Cuando la carestía energética que impondrán los iraníes como “contra-sanción” sea algo palpable y apriete, puede que vengan reacciones. De momento, no se divisan. Del mismo modo, el otro fenómeno que se encuentra muy conectado con éste, es decir, el de la invasión migratoria vaya a más (sí, puede ir a más, aunque parezca increíble), también puede haber consecuencias ahora apenas detectadas: xenofobia, altercados, clima de guerra civil étnica. Debe tenerse en cuenta que la tenaza migratoria es especialidad marroquí, pero a ella se le pueden agregar los contingentes de refugiados auténticos que huirán de Oriente Medio, donde no va a haber quien viva (sus amos ricachos habrán huido) y querrán venirse a Europa por la cabeza de puente que supone el Estrecho de Gibraltar. La cercanía a África siempre será la maldición de España.

España se ha metido en una ratonera Geopolítica: la UE y la OTAN. Es una ratonera querer vivir deseando ser vasalla y nación colonizada. El pueblo se encontrará con su merecido: ha querido vivir bien bajo la protección de una mafia. Cuando reaccione será tarde, y con mucho sufrimiento. De España solo quedará la cáscara de la nuez. Y rota.

Entrar en contacto con el espíritu iraní —la Res Iranica— supone vivir un encuentro profundo con los arquetipos primordiales del pasado indoeuropeo. La civilización iraní es mucho más que un fenómeno cultural local; está civilización es la guardiana «introvertida» del fuego metafísico que encendió por primera vez la conciencia occidental. La «esencia iraní» representa un núcleo inmutable de identidad que proporcionó al mundo antiguo sus rupturas ontológicas más transformadoras.

La importancia de esta influencia constituye un «choque metafísico». Al romper la antigua trampa circular del tiempo repetitivo y sustituirla por la flecha de la historia, Irán hizo que los conceptos de «progreso», «justicia» y «salvación» fueran posibles para Occidente. Sin esta chispa iraní específica, las percepciones helenísticas, judías y, finalmente, europeas de la existencia carecerían de su impulso teleológico.

Los arquetipos primordiales específicos que emigraron desde Irán incluyen:

· Historia lineal: El cambio del «eterno retorno» cíclico a una línea dirigida que avanza hacia una resolución definitiva.

· Historia sagrada: La comprensión de que la historia no es una serie de accidentes aleatorios, sino un campo intencionado de combate cósmico.

· El Mesías (Saoshyant): El arquetipo del líder definitivo que interviene para poner fin al conflicto entre la Luz y la Sombra.

· Tiempo metafísico: La comprensión de que el tiempo mismo es un vehículo para la victoria, una sustancia creada por y para la lucha de la Verdad.

Esta estructura interna y radical de la realidad no es meramente un registro histórico, sino una arquitectura de oposición absoluta.

La arquitectura del dualismo radical: Luz contra Oscuridad

La Res Iranica se define por un dualismo intransigente y equipolente. La realidad es una verticalidad que se extiende entre dos superpoderes: Ahura-Mazda, el Señor Supremo de la Sabiduría, y Angra-Mainyu, el Espíritu de la Destrucción y el Gran Engañador. No se trata de una elección ética dentro de un mundo neutral, sino de una división del mundo mismo. El universo está dividido entre Mēnōg (el reino espiritual/intelectual de las ideas) y Gētīg (el reino material de la vida), donde este último se ha convertido en un escenario de invasión.

En este marco, no existe terreno neutral; cada partícula del mundo material es o bien un conducto para el fuego divino o bien un bastión de la Mentira. De estas identidades estáticas pasamos al estado dinámico de su interacción: la Guerra.

La metafísica de la Guerra de la Luz

El espíritu iraní concibe la existencia como la Guerra de la Luz. En la Res Iranica, la Luz no es meramente una participante en la guerra; la Luz es la guerra. Es la «invasión de lo Otro en lo Esto», el sutil poder de la verdad conocido como raoxšna que golpea la densidad del mundo material. No se trata de una guerra por recursos o territorios, sino de una lucha ontológica por la esencia misma de la Verdad.

La «Paradoja del Ejército de la Luz» dicta que el Guerrero Solar a menudo se enfrenta a la derrota en el mundo Gētīg (material). Dado que las fuerzas de la Luz son la encarnación de la «Soberanía de la Verdad» (Asha), sus tácticas son limitadas; no pueden recurrir a las estrategias mezquinas de la mentira o la traición que emplea la Oscuridad. Utilizar las herramientas de la Sombra es dejar de ser la Luz. Por lo tanto, la derrota material es a menudo el precio de mantener la «simetría ontológica» con lo divino.

Las tres reglas del Guerrero Solar:

· La Soberanía de Asha: El guerrero nunca debe usar las tácticas del enemigo. Una victoria lograda mediante la mentira es una rendición metafísica ante Angra-Mainyu.

· El mantenimiento de la pureza: El combate es un rito ascético. El guerrero es un portador del fuego divino, lo que requiere «pureza de pensamiento, palabra y obra» para mantener la conexión luminosa.

· La metafísica del martirio: Basándose en el valor absoluto de la Idea, el guerrero reconoce que una caída material es una victoria en la Verdad. Perecer mientras se está alineado con la Luz es conquistar la ilusión de la muerte.

Esta guerra no es un caos infinito y sin rumbo, sino que se rige por una estructura de tiempo específica y revolucionaria.

Del ciclo a la flecha: el nacimiento del tiempo lineal y la historia sagrada

La «cultura de la expectativa» (farhangī intizōr) es el motor del espíritu iraní. Transformó el tiempo de un círculo-prisión en una flecha letal dirigida al corazón de la Sombra. Desde este punto de vista, el tiempo solo tiene sentido porque es el registro de la guerra y posee un final definitivo.

«El tiempo es el desarrollo de una ruptura ontológica. El farhangī intizōr define la condición humana como un movimiento dirigido hacia la Restauración final (Frashokard). La historia no es un telón de fondo neutral; es el proceso de la venganza de la Luz contra la invasión de la Oscuridad, un movimiento hacia la evaporación absoluta de la Mentira».

Esta historia sagrada se articula a través de tres eras principales:

· Bundahishn (Creación): La era de la pureza primordial, del «mediodía», en la que el mundo era puramente Mēnōg y el sol se detenía.

· Gumezishn (Mezcla): Nuestra época actual de «Guerra de la Luz», en la que la Oscuridad ha atravesado la base del mundo, infectando la vida con muerte, enfermedad y el Druj.

· Wizarishn (Separación/Resolución): La fase final de separación en la que la Luz se extrae de la Sombra, conduciendo a Frashokard, la Restauración y Resurrección finales del «Cuerpo de la Gloria Futura».

La conclusión de esta flecha temporal la trae la figura que encarna el cenit solar: el Salvador.

El Saoshyant y el Khvarenah: el Salvador y el Rey Sagrado

El clímax de la Guerra de la Luz es la llegada del Saoshyant, el Último Rey-Salvador. Él es el líder supremo de los Ejércitos de la Luz, pero su autoridad no se basa en un contrato social. Tiene sus raíces en Khvarenah, el «disco solar de la gloria» (Svet Slavy). En la tradición iraní, el poder político es una «tensión transversal de la deidad» proyectada en el mundo: un fuego sagrado que valida la posición del líder en la jerarquía cósmica.

Las tres características del Khvarenah:

· El aura solar de gloria: es una manifestación visible/espiritual de la luz divina que descansa sobre el verdadero gobernante. Es el «resplandor» de la validación ontológica absoluta.

· La fragilidad de Asha: La Khvarenah no es una posesión permanente; «se esfuma» en el momento en que un líder se vuelve hacia la Mentira. Es el indicador espiritual de la alineación de un gobernante con el Pensamiento Supremo.

· El Fuego Real como escudo: Significa que el rey es el representante terrenal de la Guerra de la Luz, un guardián responsable de mantener la pureza del reino frente a los khrafstra.

Estos antiguos temas zoroástricos no desaparecieron con la llegada del islam; encontraron un nuevo hogar «introvertido».

La persistencia de la luz: de Zoroastro al Ishraq chií

La «esencia iraní» sobrevivió a la transición islámica al interiorizar la Guerra de la Luz. En la escuela «Ishraq» (iluminista) de Suhrawardi y en las obras de Henri Corbin, la batalla externa se convirtió en una realidad mística e interna. La «Luz de la Gloria» (Svet Slavy) se conservó en la figura del Imán Oculto (el Mahdi), el esperado, que sigue siendo el soberano secreto de la Guerra de la Luz.

El «Imperio físico» de los aqueménidas se transformó en el «Reino espiritual de la Luz» o el Imamato, donde la guerra contra los дэвы (demonios) se convirtió en una Iluminación interna continua.

El espíritu iraní sigue siendo un guardián «introvertido», pero poderoso, que garantiza que la metafísica de la Luz siga desafiando a las sombras invasoras del mundo moderno.

El horizonte eterno de la expectativa

Para comprender el impulso del mundo moderno hacia la historia y la justicia, hay que volver al fuego iraní. La Res Iranica es una identidad inmutable que considera la existencia como una elección violenta. Enseña que el universo no es un «hecho dado», sino un campo de batalla, y que la neutralidad no es más que una hábil ilusión fabricada por la Oscuridad para desarmar al Guerrero Solar.

Idea clave: El legado iraní. Lo «iraní» es la comprensión de que existir es ser un soldado. La neutralidad es una ilusión creada por la Oscuridad. La existencia misma es una elección activa entre el Asha (Verdad) de Ahura-Mazda y el corrosivo Druj (Mentira) de Angra-Mainyu. Participar en la historia sagrada es unirse a la «Cultura de la Expectativa», reconociendo que el tiempo es el vehículo de nuestra inevitable victoria y el medio a través del cual la Verdad purifica el mundo.